当前位置 > 灵魂佛教灵魂佛教
-
灵魂的佛教灵魂观
佛教本不说灵、肉二元观、灵魂不灭论等。因为佛教的创始者释迦牟尼对于灵魂与肉体之同异并不予以作答(即无记),亦即否定灵魂与肉体可截然划分为二之想法。而因果报应和轮回关系所联系的是业力。《大庄严论》:“诸婆罗门复作是言:‘若无我者,谁至后世?’时憍尸迦语诸人言:‘...
2024-07-24 网络 更多内容 322 ℃ 732 -
佛教灵魂轮回
佛教不相信有一个永恒不变的灵魂,如果相信了灵魂的实在,那就不是正信的佛教徒,而是“神我外道”。 不错,在一般人的观念中,除了他是唯物论者,往住都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂,晚近欧美倡行的“灵智学会”,他们研究的物件也就是灵魂。基督教、回教、印度教、道教等各...
2024-07-24 网络 更多内容 376 ℃ 51 -
佛教灵魂转世之谜
佛教相信轮回是确实的吗 圣严法师著述 这个问题的答案是肯定的。佛教相信,除了已经解脱生死(如小乘的阿罗汉)或已经自主生死(如大乘的圣位菩萨)的圣者之外,一切的众生,都不能不受轮回的限制。 所谓轮回,实际上是上下浮沉的生死流转,并不真的像轮子一般地回环。轮回的范围共...
2024-07-24 网络 更多内容 264 ℃ 618 -
佛教相信灵魂的实在吗
圣严法师著述 不。佛教不相信有一个永恒不变的灵魂,如果相信了灵魂的实在,那就不是正信的佛教徒,而是‘神我外道’。 不错,在一般人的观念中,除了他是唯物论者,往住都会相信人人都有一个永恒不变的灵魂,晚近欧美倡行的‘灵智学会’,他们研究的物件,也就是灵魂。基督教、回教、...
2024-07-24 网络 更多内容 726 ℃ 813 -
佛教相信灵魂的存在吗?
如果以灵魂是推动生命传承在前世今生的某种固定物质、固定能力的神异观念来说,那么佛教否定灵魂,不承认有什么轮回的主体从此生转移到另一生的说法。佛教认为,导致我们轮回的最主要的因素,佛陀在经典当中提到是因为爱。它是作为主要的因素。在论藏当中解释我们轮回有五个...
2024-07-24 网络 更多内容 887 ℃ 297 -
佛教相信灵魂的实在吗
佛教相信有灵魂的存在。不过佛教认为的灵魂和众生认为的灵魂是两回事情,众生认为的灵魂,是长恒,纯粹,主宰,能够感知的某种主体,而佛教的灵魂显然不是这样的。 佛教认为众生所认为的灵魂其一是中阴身,当一个人他没有造极重的恶业,和极大的善业,比如为善为恶,或者没有修净土法门...
2024-07-24 网络 更多内容 643 ℃ 298 -
佛教认为人的灵魂是永远不灭的吗?
佛教认为死亡只是生命形式的消失。对此,佛教引用印度婆罗门教的“生死轮回”理论。何谓生死轮回,佛说:死亡,只是此期生命形式的消失,我们离开这个世界,却离不开轮回不息的六道,离不开炙然火宅般的三界。在出离生死之前,生命仍将延续,所做的种种业力,也将跟随着并影响着我们。...
2024-07-24 网络 更多内容 805 ℃ 942 -
佛教人死后灵魂会怎么样
佛教的六道轮回,本身就已经说的清清楚楚了。人死后,有7个去处。1、如果生前有很好的修行,得到四果阿罗汉及以上的境界,则直接脱离三界。... 就是死亡后灵魂进入中阴身状态,因为心中有怨气,超过了49天的中阴期尚没有重新转世的,这就是怨鬼,时间长短不一,长的甚至可达上百年上千年...
2024-07-24 网络 更多内容 929 ℃ 849 -
佛教打坐可以灵魂出窍?
是可以,但属于神通,与悟道无关。灵魂出窍叫意生身。以下是元音老人开示: 13、意生身 问:什么叫身内身,身外身? 答:身内身即佛性,真身。在认识本性后,时时保护它,到六根不为境界所动,清净了,我们的神识就出来了,不必等到死才出来。出来的身叫身外身,即意生身。它还是假身,是第七识...
2024-07-24 网络 更多内容 117 ℃ 907 -
元音老人答:灵魂与佛性有什么区别?
灵魂有称为中阴身,能够分辨事物,能够思考,也能够念佛,这一切行为,都是来自他的觉知心,也就是佛性。灵魂就是脱离躯体的众生,本具佛性。
2024-07-24 网络 更多内容 473 ℃ 446